Het verhaal

Inca's (vervolg)


Valuta

De Inca's hebben zelf geen geld gebruikt. Ze ruilden of ruilden waarin goederen werden geruild voor anderen, en zelfs arbeid werd betaald met goederen en voedsel. Cacaozaden en gekleurde schelpen, die van grote waarde werden geacht, dienden als munten.

Landbouw

In de hoogtijdagen van de Inca-beschaving, rond 1400, verspreidde de landbouw zich door het hele rijk, van Colombia tot Chili, met de teelt van eetbare granen uit de Pacifische kustvlakte, door de Andes-hooglanden en in de oostelijke Amazone-vlakte. .

De Inca's groeien naar schatting ongeveer zevenhonderd plantensoorten. De sleutel tot het succes van Inca-landbouw was het bestaan ​​van wegen en paden die een goede verdeling van gewassen over een uitgestrekt gebied mogelijk maakten.

De belangrijkste groentegewassen waren aardappelen (zeug), zoete aardappelen (aardappelen), maïs, paprika's, katoen, tomaten, pinda's, cassave en een graan dat bekend staat als quinoa.

Het planten gebeurde op terrassen en maakte al gebruik van de geavanceerde techniek waarbij contourlijnen als eerste het irrigatiesysteem gebruikten.

De Inca's gebruikten scherpe stokken en ploegen om de grond te draaien, en ze gebruikten ook de lama om de gewassen te transporteren, hoewel dergelijke dieren ook wol voorzagen om stof, dekens en touwen, leer en vlees te maken.

Aromatische en medicinale kruiden werden ook geplant en cocabladeren waren gereserveerd voor de elite. Alle agrarische productie werd gecontroleerd door de ambtenaren van het rijk.

Jacht

De Inca's gebruikten de boog van pijlen en blaaspannen om op dieren zoals herten, vogels en vissen te jagen die hen van vlees, leer en veren voorzagen die ze in hun stoffen gebruikten. De jacht was collectief en de meest gebruikelijke methode was om een ​​grote cirkel te vormen die over een centrum sloot waar de dieren heen gingen.

Sociale aspecten

De jeugd

De kindertijd van een Incan lijkt volgens de huidige normen streng. Bij de geboorte wasten de Inca's de baby met koud water en wikkelden het in een deken en groeven het in de grond. Toen het kind een jaar oud was, werd van hem verwacht dat hij zonder hulp zou lopen of tenminste kruipen. Op tweejarige leeftijd werden kinderen onderworpen aan een ritueel waarin hun haar werd geknipt, waardoor het einde van de kindertijd werd bepaald.

Sindsdien hadden ouders verwacht dat hun kinderen zouden helpen met klusjes in huis. Vanaf dat moment werden de kinderen zwaar gestraft als ze zich misdroegen. Toen ze veertien waren, waren de jongens in een lendendoek gekleed en werden daarna uitgeroepen tot volwassenen. De armste jongens ondergingen verschillende testen van uithoudingsvermogen en kennis, waarna ze kleurrijke versieringen (oorbellen) en wapens kregen. De kleuren van de oorbellen bepaalden de hiërarchische plaats die ze in de samenleving zouden innemen.

Cultuur

De kipus

Hoewel het rijk zeer gecentraliseerd en extreem gestructureerd was - en zelfs, zo zou je kunnen zeggen, bureaucratisch - was er geen schrijfsysteem. Om het rijk te beheren werden de gebruikt quipus, tekenreeksen van wol of ander materiaal waarin berichten worden gecodeerd.

Ze waren bedoeld voor quipus statistieken bijhouden. Er werden regelmatig extreem complete bevolkingstellingen gedaan (bijv. Aantal inwoners naar leeftijd en geslacht). Het aantal runderen, de betaalde of verschuldigde belastingen aan de verschillende volken, het aantal ingangen en uitgangen van staatsmagazijnen, enz. Werden ook geregistreerd. De records probeerden vraag en aanbod in evenwicht te brengen in een poging de economie te plannen.

Meer specifiek, de quipu Het bestaat uit een koord waaraan het wordt bevestigd aan kleinere strengen van verschillende kleuren, zowel parallel als vanuit een gemeenschappelijk punt. Getallen werden gegeven door knooppunten en betekenissen door kleuren.

De onderste extremiteitsknopen vertegenwoordigen de eenheden. Boven zijn de tientallen, boven de honderden en uiteindelijk de duizenden en tienduizenden. Het is opmerkelijk dat, naast het gebruik van het decimale systeem, de Indiërs het equivalent van nul bedachten: een groter interval tussen de knooppunten, dat wil zeggen een lege plaats. De betekenis van complexe knooppunten, misschien gereserveerd voor veelvouden, wordt genegeerd.

Wat kleuren betreft, deze gaven de betekenissen of kwaliteiten aan. Maar omdat het aantal kleuren en hun tinten beperkt zijn, veel minder dan het aantal te tellen objecten, varieerde de betekenis van kleuren volgens de algemene betekenis van het object. quipu. Het was daarom noodzakelijk om de algemene betekenis van de quipu om het te kunnen interpreteren. Geel was bijvoorbeeld goud voor oorlogsbuit en maïs voor productie.

Om het lezen gemakkelijker te maken, werden mensen en dingen gerangschikt volgens een onveranderlijke hiërarchie. Dus in quipus demografisch, mannen waren eerst, gevolgd door vrouwen en uiteindelijk kinderen. In de volkstelling was de volgorde als volgt: speren, pijlen, bogen, quarterbacks, knotsen, stoten en stroppen.

De afwezigheid van een secundair koord langs de hoofdlijn, evenals het ontbreken van een kleur, had een bepaalde betekenis, net als de afwezigheid van een knoop in het koord (nul).

De tolken van quipusde quipucamayucs (dwz 'hoeders van de Kipu's') hadden een uitstekend geheugen, waarvan de trouw werd gewaarborgd door een radicaal proces: elke fout of weglating werd bestraft met de doodstraf. elk quipucamayuc gespecialiseerd in het lezen van een bepaalde categorie koorden: religieus, militair, economisch, demografisch, etc. Ze kregen ook de opdracht om hun kinderen te instrueren zodat ze hen later zouden kunnen opvolgen.

Om de verhalen beter te maken, de quipucamayuc zong ze als een melopeia.

de quipus Ze dienden ook om historische feiten en magische riten vast te leggen. In tegenstelling tot statistici, deze quipus zijn nog niet ontcijferd.

List of site sources >>>